راههایی برای پیشگویی نمودن:
راجنیش اشو که عارف بلند پایه هندوستانیست و عموما باایشان آشنایی داریم ، درکتابش بنام آنگاه نبود م میگه: که از نوجوانی کتابهای اوسپنسکی رو خریداری و میخونده و باوجود کتابخانه غنی خویش بالغ بر150000 جلد کتاب(یکصدوپنجاه هزار) دردانشگاه نیزهنگام تحصیل فلسفه بدلیل اخراج مدامش توسط اساتید ! که از بروز بودن مطالعات وی شاکی بوده ، اوقاتشو مدام به خوندن کتاب اختصاص میداده و کتب زیادی ازبرتراند راسل و جبران خلیل جبران وازین قبیل ... خونده ولی کتابی به اهمیت و غنای ارغنون سوم ازاو سپنسکی تاکنون ندیده است!!
دراین کتاب که به معنای سومین معیاراندیشه هستش و پس از ارغنون ارسطو و نو ارغنون فرانسیس بیکن سومین نام میگیرد ، اوسپنسکی به کانت میپردازه وجنبه هایی ازفلسفه ش که نادیده گرفته شده واینکه کانت میگوید واستدلال میکند که زمان ومکان واقعیت بیرونی نداشته وذهن انسانها برای ادراک خویش ، ازاین فیلترهای شناخت سود میجوید.
البته کانت نه تنها زمان ومکان را غیرواقعی گفته که علییت را نیز همچنان تنها فیلتری برای شناسایی نام میبرد که اوسپنسکی بدان نمیپردازد.
هایزنبرک که نظریه عدم قطعیتش معروف میباشد درمقام فیزیکدان کوانتوم مانند کانت اینباردرجایگاه علم ، هم نظربا کانت واقعیت زمان و مکان وعلیت را مردود دانسته وآن را غیرواقعی میداند.
اوسپنسکی دراین کتاب ازآخرین نظریات داده شده تاسال 1920 مددجسته وهم فلسفه های شوپنهاور ونیچه و... و هندسه وریاضیات بی نهایت ومنطق تضاد ، تا تجارب عرفانی و اشراق و اعجاز انبیاء و جادو را به شیوه های غیرپوزیتیوستی معتبرجلوه داده وشدیدا نارساییهای روشهای پوزیتیویستی را گوشزد کند.
البته غالب استنادات وی برپایه بعد چهارم مکانیست که تحلیل وتوجیه آن را مدیریت محترم کلوب جیمز رد فیلد وپیشگویی آسمانی، دربخش مقالات -شماره 64 به خوبی منعکس فرموده اند.
لذا برایآشنایی با مقوله بعد چهارم اعضای ارجمند میتوانند به مطالعه این مقاله بپردازند!
اما نکته اینکه با دسترسی جادوگر وپیامبران وعرفا به بعد چهارم مکانی پدیده زمانی برای موجودی مانند انسان که عادتا سه بعد را میتواند حس کند ، خروج ازمکان وزمانهای قبلی وقاعدتا نرمهای علیتی وعلت ومعلولی ممکن میگردد.
شخص پیشگو نیز چه درمقام پیامبر یا عارف وجادوگر باممارستهای خاص که غالبا مراقبه بوده و شیوه مرقبه واقعی هم اتفاقا توسط دوستان درهمین کلوب ودربخش مقالات نقل گردیده ، راهیست تا اززمان حال فاصله بگیریم وآینده وحال وگذشته را با خروج ازمکان فعلی ، همزمان تجربه نماییم!
یاچنانچه ازافلاطون نقل گردیده است که اگر مشاهده گری که دریک اتاقک کوچکی قرارگرفته وناظر عبور شمارزیادی شترباشد ، تنها دریک زمان خاصی مثلا یک دقیقه تعداد اندکی ازانها راخواهد دید ولی اگرهمین شخص به پشت بام همین اتاق رفته و ادراک وجایگاه مکانی خویش را بالاببرد درهمان زمان میتواند همه شترهایی را که میبایستی زمان بیشتری درانتظارمیماند تا ببیند را در یک زمان نگاه کند!
یعنی اینکه ظرف زمانی کاملا محدود به ظرف مکانی وادراک مکانی بوده وحتی چنانچه از پولس رسول باتحیرنقل میکند: و درمحبت ریشه کرده وبنیاد نهاده استطاعت یابید که با تمامی مقدسین ادراک کنید که عرض وطول وعمق وبلندی چیست. قداست فردی را هم تحت تاثیر میزان ادراک مکانی معرفی میکند.
الغرض! اگربتوانیم بامراقبه و شیوه های دیگر ....از حصارمکانی فعلی اوج بگیریم ، میتوانیم بر تنگنای زمانی غالب شده وآینده وگذشته وحال را یکجا تجربه نماییم.
تفصیل رابطه ادراک موجودات زنده، اعم ازحلزون که یک بعدرا میشناسد ولذا تنها میتواند بریک خط مستقیم رفته وبرگردد و امثال حیوانات دیگر مانند سگ و ازین قبیل که بادرک دو بعدی شاید تنها رنگهای سیاه وسفید را تمییز بدهند وانسان که با درک فضای سه بعدی در محدوده زمانی اسیرشده است وهمه جنایات و فجایعی که انجام میده به این برمیگرده! تفصیل بیشتری میطلبد که به کمک دوستان انشالله بیشتردرباره ش بحث کنیم.
بنده دقیقا نمیدانم پیشگویان بزرگ ازچه روشهایی برای دیدن آینده استفاده میکنند، که البته طالع بینی و بررسی مدارستارگان وسیارت ومنظومه ها نیز مورد استفاده واقع میگردد وهم شاید ازراه مراجعی چون یی چینگ ، بتوان با اتصال به ضمیرناهشیار که ازمنظر کارل گوستاو یونگ، نیروهای خداگونه ما را درخویش نهفته داشته و لابد فرازمانی وفرامکانیست و آگاهی برترما رانیزدرخود دارد، بتوان به آینده نگریست.
لیکن مراقبه به عنوان راهی برای پیشگویی را ، هرچندکه ندیده ام موردبحث قراربگیرد ( منظورم سازو کار و مکانیسم آن)، اما شاید چنانچه درغیر استفاده های متعارف ازمراقبه که برای بازگشت به خویشتن واقعی وحذف نیروهای ناهشیار و منفی ضمیر که براثرسوء تربیت حاصل میگردد باشد، برای امرفرازمان رفتن بهره جسته شود، باید درمراقبه عمیق وکامل قصد مراقبه گر فراتررفتن اززمان باشد تا این امرمحقق گردد.
سوامی ساتیاناندا ساراسواتی موسس دانشگاه یوگای بیهارهندوستان که بشکلی استثنایی مرحله دومین سامادهی را دریافته است! برای تقویت احساس شنوایی یعنی شنود اصواتی که درمکانهای دوری قراردارند ویادیدن اماکنی که دردوردستها هستند ویا تغیرهیکل به پیکری غول آسا که توسط اشخاصی انجام میگیرد میگوید درحین مراقبه باید نیت وقصدتو شنیدن ازراه دور و یادیدن آن و یا تجسم خویش بصورت غول آسا باشد تااین امرمحقق گردد.
لذا اگرمرادپیشگویی باشد باید لازم باشد مراقبه گردرحین مراقبه کامل و صحیح مدام قصد اطلاع از زمانهای آینده رو درخویش داشته باشد تا بدان نایل گردد.
لینداگومن نیزدرمقام بزرگترین طالع بین کنونی میگوید اگر زمان دقیق تولد فرد همراه مکان تولدش مشخص باشد میتوان آینده او را پیشگویی نمود.
